التفسير العلمي
و
لعل مايهمنا من الناحية الطبية هي حقيقة الآلية أو الكيفية التي تعمل بها الحجامةطبياً فيعلاج الأمراضيقولالأستاذ الدكتور أمير صالح رئيسالجمعية الأمريكية للعلوم التقليدية والحاصل على البورد الأمريكي في العلاجالطبيعي،أنها تعمل من خلال أربع آليات :
أولها: إثارة وتنبيه مناطق الألم.
ثانياً:تنبيه المناطق العصبية التي لها اتصال بالجلد،أو بمعنى آخر الوصلات العصبية المشتركة مع الجلد في مراكز واحدة. وهناك أمراض معينةيتم التنبيه من أجلها في أسفل الظهر حيث يكون الجلد مشتركاً مع الأعضاء الداخلية فيأماكن حسية عصبية واحدة.
ثالثاً: استخدام ردود فعل (reflexology)حيث يتم التنبيه في أماكن معينة في الجلد فيحدث ذلك ردود فعل في الأعضاء الداخليةمثل تنبيه الغدد وتنبيه إفرازات الجهاز الهضمي.
ورابعاً:خارطةالإبر الصينية.(مراكز الطاقة)
ثانياً:تنبيه المناطق العصبية التي لها اتصال بالجلد،أو بمعنى آخر الوصلات العصبية المشتركة مع الجلد في مراكز واحدة. وهناك أمراض معينةيتم التنبيه من أجلها في أسفل الظهر حيث يكون الجلد مشتركاً مع الأعضاء الداخلية فيأماكن حسية عصبية واحدة.
ثالثاً: استخدام ردود فعل (reflexology)حيث يتم التنبيه في أماكن معينة في الجلد فيحدث ذلك ردود فعل في الأعضاء الداخليةمثل تنبيه الغدد وتنبيه إفرازات الجهاز الهضمي.
ورابعاً:خارطةالإبر الصينية.(مراكز الطاقة)
و بعد هذا التفصيل في كيفية آلية المعالجةبالحجامة أقول أن في هذا رد على من يقول أن الحجامة لا تعالج فعلياً إنما هي عاملنفسي يحدث للمريض حيث يتخيل زوال العلة نفسياً مع بقائه فعلياً (اذاما اجريت لهالفحوصات والتحاليل).
أما من يقول أن المرض يزول لكن بالتأثير النفسيللحجامة ولمكانتها عند المسلمين نقول :
1- إن الكثيرين ممن استفادوا من الحجامة للميكونوا مؤمنين بها بداية أو من غير المسلمين أصلا حيث يعالج بها في المانيا وكنداوأمريكيا وتحقيق نتائج ، إذا هي حقيقة وليست خيال أو علاج نفسي يحدث بسبب يقينالمتعالج .
2- إذا كانت الحجامة فعلياً من أحد أساليبها أونظرياتها أنها تعالج المرض فعلياً من خلال الناحية النفسية (مع العلم أن الكثير منالأمراض سببة نفسي) فما هو العيب باعتبارها علاجاً مثلها مثل العلاج بالإيحاءوالتخيل، بل على العكس لا ينقص هذا من الحجامة شيء إنما يزيدها مكانة واعجازاً .